domingo, 18 de janeiro de 2015

Oração da Manhã

Oríkì Òrúnmìlà
Saudação ao Espírito do Destino pela manhã

Òlódùmarè, mo ji l’oni.
Mo wo’gun merin Ayè.
Igun’kini, Igun’keji, Igun ‘keta, Igun’kerin Olojo oni.

Criador, eu saúdo o novo dia.
Saúdo as quatro direções que criaram o mundo.
O primeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto e o quarto cantos que são os donos do dia.

Comentário: esta é uma referência aos quatro primeiros Odù da adivinhação de Ifá:
Èjì Ogbè, Òyékú Mèjì, Ìwòrì Mèjì e Odi Mèjì.

Gbogbo ire gbaa tioba wa nile aye.
Wa fun mi ni temi.
T’aya – t’ọmọ t’egbe – t'ogba,

Tragam-nos a sorte que nos sustentam na Terra. 
Tragam-nos todas as coisas que sustentam o nosso espírito.

Comentário: Essa é uma referência à ideia de que os quatro primeiros Odù evoluem para os 16 primeiros Odù que evoluem para os 256  Odù  que formam o Universo.

Wa fi yiye wa.
Ki o f’onà han wa.
Wa fi eni – Eléni se temi.

Com você não existe fracasso, 
Nós louvamos a estrada que você criou
Nada pode bloquear o poder do Espírito.

Comentário: Ifá ensina que a vida é boa e que a Criação é projetada para trabalhar, sugerindo que quem desenvolver um bom caráter vai ser abençoado.

Alaye o aláyè o.
Afuyegegege meseegbe.
Alujonu eniyan ti nf’ọwó ko le.

Nós louvamos a Luz da Terra, que sustenta a abundância da Criação.

Comentário: Esta é uma referência ao Espírito de Èla, que em alguns rituais de Ifá aparece como um feixe de luz emergindo da Terra. Este feixe de luz é a consciência primária que pode ser deslocada através do uso da invocação de um espírito no momento de trazer a abundância para a comunidade. Este é o fundamento da oração de Ifa.

A ni kosi igi meji ninu igbo bi obi.
Eyiti o ba ya’ko a ya abidun – dun – dun -dun.
Aláyè o, aláyè o.

Èla nos traz o alimento da floresta. 
Traz-nos as coisas boas da vida.
Nós louvamos a Luz da Terra ,
Louvamos a Luz da Terra.


Comentário: A Luz de Èlá é usada para compreender forças da natureza e com base no entendimento de que Èlá mostra-nos a luz e como viver em harmonia com essas forças.

Ifá wa gbo temi.
Èsù wa gbo temi.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.

Ifa nos traz o Espírito do Mensageiro Divino
Louvamos as suas bênçãos.

Comentário: Ifá é um sistema complexo de invocações chamados Oriki, que são usados para invocar as forças da Natureza que trazem o equilíbrio e a boa sorte em uma circunstância.

Ki ola san mi t’aya t’omo t’ibi t’ire lo nrin papo ni ‘ile Aye.
Wa jeki aye mi. 
Ki, oye mi.
Ase.

Louvamos as bênçãos da família e das crianças, bem como a criação e destruição que ocorrem em todos os cantos do mundo.
Estas são as bênçãos do mundo, são as minhas bênçãos.
Àse

Comentário: Compreender as forças de expansão e contração é apreciar o seu lugar no mundo, é a fonte da fortuna, da abundância boa e da vida longa.
Esta oração não só dá graças para o momento da Criação como descreve a conseqüência deste momento. A explosão de Oyigiyigi da: a luz, o tempo, o espaço e o nascimento de tempo e espaço. É a dinâmica do nascimento, da morte,da transformação e do renascimento que é posto em movimento.

Na primeira fração de segundo após o momento da Criação, os 16 Odù tornaram-se a manifestação do mundo como um enorme flash de luz. De acordo com a teoria de campo unificada de Dr. Oyibo ,com base na informação de Ifa que ele recebeu de seus anciãos, esse lampejo de luz criou o elemento conhecido como hidrogênio. 
As marcas utilizadas para representar os 16 Odù são na verdade duas representações tridimensionais de três padrões de energia dimensional.
Acho que a estrutura do Odù e a estrutura dos átomos são idênticas. um número de modelos diferentes de átomos. mas, pelo menos um deles é consistente com a estrutura do Odù.
Imagine uma esfera e os três lados da pirâmides. Uma pirâmide tem a sua base de 33 graus de longitude abaixo do equador e 33 graus de longitude acima do equador. Cada uma destas pirâmides tem quatro pontos de contato com a esfera, um ponto nos pólos e três pontos na base. Cada um destes pontos de contato é chamado igbodù que significa o lugar do útero.
Esta é uma referência simbólica para um portal inter-dimensional entre os reinos visíveis e invisíveis. Quando um destes portais é aberto traz o que se chama em Ifa de àse no mundo. Ase é descrito por Ifa como a energia primordial que sustenta a Criação. A ciência da física quântica é capaz de gravar a manifestação de uma onda de energia que ocorre nos átomos, mas antes de Dr. Oyibo não havia uma explicação clara do por que isso ocorria. 
evidências claras de que essa transferência ocorre com base em experimentos conduzidos por David Hudson. Ele descobriu que quando o irídio é aquecido a temperaturas extremas 60 por cento da sua massa desaparece. À medida que a amostra é arrefecida esta massa é perdida. A única explicação plausível para essa transferência é a transferência inter-dimensional.
Formam o ponto de vista da utilização de Odù como um modelo para a estrutura atômica, há oito portais inter-dimensionais de um átomo de hidrogênio simples. Estes portais são abertas ou fechados, dependendo das influências gravitacionais na proximidade do átomo. Em Ifa quando um destes portais é aberto, é simbolizado por uma única linha vertical (I). 
Quando um destes portais está fechado é simbolizado por linhas verticais duplas (II). 
Utilizando o modelo Dr. Oyibo da teoria do campo unificado da tabela de elementos, é criado como um resultado do aumento da complexidade no átomo de hidrogênio. Em outras palavras, o átomo de hidrogênio tem duas pirâmides de três lados. Como os átomos se tornam mais complexos você adicionará pirâmides adicionais à estrutura interna da esfera.
O conhecimento dessa estrutura é a base para a antiga ciência da alquimia. No antigo Egito esta estrutura fundamental da criação era simbolizada por uma estrela de seis pontas, formando um círculo. O símbolo é conhecido como o selo de Salomão ou Estrela de David.
Na primeira fração de segundo após o momento da criação o universo se encheu de luz gerada pelos átomos de hidrogênio. Ifa chama esta manifestação de Odù Imole que significa a casa de luz. Neste momento o ase ou poder espiritual vindo de Oyigiyigi, a pedra eterna da Criação era expansivo. Ifa simbolicamente refere-se ao espiritual expansivo como energia masculina ou okunrin ase
A qualidade expansiva de okunrin ase nos primeiros momentos da Criação é moldada pela energia espiritual contracionista da gravidade. Energia contracionista é descrito no simbolismo Ifa como vindo de OlOdùmare da elisão de Olo Odù Osumare que significa que o Espírito do Ventre da Serpente do Arco-Íris. A energia contracionista é referido no simbolismo Ifa como obinrin ase. A tensão criada pela polaridade entre a força expansiva e contracionista no Universo dá forma a Criação como os padrões de Odù manifestar-se em vários estágios de evolução. Dentro do contexto da Imole ou a casa de luz desta tensão criada estrelas de primeira geração. Em iorubá a palavra para  estrela é Iyarwo da elisão de Ì ra áwo significado: A Mãe trazem o mistério da Criação.
Na oração diária Ifa a referência aos quatro cabaças da Criação é uma referência para os quatro princípios metafísicos que são a base para todos os duzentos e cinqüenta e seis princípios usados ​​na adivinhação. Eles são os princípios da vida, morte, transformação e renascimento. A manifestação primordial destes princípios é simbolizado pelas marcas de Odù chamados Ogbe, Oyeku, Iwori e Odi. Em ciência e Ifa esses quatro princípios criam tempo e espaço.
Quando a tensão entre a energia expansiva e contracionista inicialmente criados estrelas de primeira geração destas estrelas onde fornos enormes de hidrogênio. Devido à influência da gravidade sobre uma estrela a taxa de decomposição de um átomo de hidrogênio é mais rápida no centro de uma estrela do que é na circunferência. Esta diferença na taxa de decomposição provocada uma diferença na sequência de portais ser abertas e fechadas com os átomos de hidrogênio. Como os portais abertos e fechados em taxas diferentes, eles criaram limites com os átomos de ter portais abertos e fechados na seqüência exatamente oposta. Simbolismo Ifa marca o delimitador de átomos ligando linhas duplas com linhas simples e linhas simples com linhas duplas.

Por exemplo:
I    II
II    I
II    I
  I    II
Quando as estrelas de primeira geração queimada, que implodiu, o que significa que desmoronou sobre si mesmos ao ponto do centro de sua massa. Esta implosão foi uma reencenação pequena do momento original de criação, porque a implosão criou uma explosão ou seja, a massa da estrela foi projetado longe do ponto central em uma enorme nuvem chamada de super nova. No simbolismo Ifa uma supernova é chamado Irunmole, o que significa barba da casa de luz. O Irunmole continha átomos de hidrogênio delimitadas que se fundiram para formar os elementos da tabela elementar. Na ciência atual identificou alguns 118 elementos e admite mais permanecem desconhecidos. Se considerarmos importa a matéria e anti elementos como a ciência polar identificou duzentos e trinta e seis manifestações de Odù no nível atômico. Suspeito quando todos os elementos da criação são finalmente identificou o número irá coincidir com o número de Odù (256).
Se usamos os padrões antigos de Odù como um mapa de Criação podemos especular que existem duas cento e 56 elementos e estes elementos representam o desenvolvimento dos átomos de hidrogênio em níveis mais elevados de complexidade, o que significa que contêm padrões de energia mais e mais de três lados pirâmides contido dentro de um limite de esférica gravitacional. Este é o fundamento filosófico da antiga ciência da alquimia.
A ciência da física quântica nos diz que quando as partículas emitidas a partir de átomos colidem eles não respondem de forma previsível. A resposta dentro do que a ciência chama de uma série previsível de possibilidades. Isto significa que a ação e reação dos átomos e seus componentes são descritos como probabilidades e não inevitavelmente. Em termos simples, isto significa que os blocos de construção fundamentais do universo contêm as sementes da consciência. Ifá ensina que tudo no universo tem consciência chamado ori. Se a consciência existe em seres humanos a evolução de Odù no processo de evolução sugere consciência vem a ser no momento da Criação. Esta é a base filosófica para a idéia de Ifá que podemos nos comunicar com a natureza através de estados alterados de consciência.
Quando uma estrela de primeira geração cria uma super nova o resfriamento da nuvem de vidro cria planetas. Na metafísica IFA deste estágio de evolução é chamada cabaça significado igbamole da casa de luz. Esta é uma referência simbólica ao fato de que os planetas são feitos de supernova resfriado ou, em termos simples planetas são feitos de luz solar. A estrutura invisível de um planeta é o mesmo que a estrutura de um átomo. No planeta há dois três pirâmides lados que possuem oito portais se abrem para os reinos invisíveis. Ciência relatos de que a terra e todos os planetas do sistema solar geram mais calor que é responsável pelo reflexo do sol e pela massa fundida no centro da outra e alguns dos outros planetas. A ciência não tem explicação clara para esse fenômeno. Com base na metafísica Ifa este aumento de calor é um resultado da transferência inter-dimensional de ase. Quando os portais do Odù que sustenta a forma da terra são abrir o ase que vem através desses portais cria o que os chineses chamam linhas do dragão, que os druidas chamam linhas ley, e que Ifa chamado ira aye ou boa sorte que vem do terra. Os templos de pedra antigos encontrados em todos os continentes do planeta estão todos localizados ao longo das linhas de grade formado pelos padrões de energia que emana desses portais invisíveis. Em Ifa a ciência da Gede ou astrologia é usada para marcar os momentos em lugares ao longo da linha de grade estão ativos. Esses lugares são chamados IgbOdù significa bosque sagrado e eles são usados ​​em certas épocas do ano, como locais de iniciação.
A alma humana é emi ou também a forma de uma esfera contendo dois lados três pirâmides. Essa estrutura é representada no famoso desenho de Leonardo Da Vinci do homem com os braços estendido que tocam a circunferência de um círculo. Creio que o seu desenho foi baseado em informações retiradas de debaixo do templo de Jerusalém e levada para a Europa pelos Cavaleiros Templários, que por sua vez foi levado a Jerusalém vindo do Egito.
Quando um planeta passa a existir a convergência de Odù de diferentes dimensões que influenciam a vida na Terra é extensa e cada nível de manifestação de Odù tem uma palavra yorùbá diferente para descrever a sua esfera de influência. Compreender estas palavras é a chave para interpretar as mensagens simbólicas encontradas nos versos de Ifá escritura sagrada.
Imole - a manifestação original do Odù no momento da Criação.
Irunmole - a manifestação de Odù que emerge a partir da criação de elementos que ocorre durante a geração de uma super nova.
Igbamole - a manifestação de Odù que ocorre quando os elementos gerados por uma nova super esfria e formar um planeta.
Orisa Ikole Orun - a manifestação de Odù que influenciam a vida na Terra a partir do reino invisível dos Imortais.
Orisa Ikole Aye - a manifestação de que a vida do Odù influência na Terra como forças da natureza.
Orisa Ori Egun - a manifestação de Odù, pois influencia o espírito coletivo de nossos antepassados.
Orisa Ori Inu - a manifestação de Odù, pois influencia a consciência de uma pessoa específica.
Quando uma nova comunidade de estudantes de Ifá se reúne para aprender a interpretar a Sagrada Escritura, é importante entender que cada versículo do nosso corpus de histórias simbólicas pode ser aplicado a qualquer das dimensões listadas acima da realidade. O oráculo é uma ferramenta de resolução de problemas, a fim de corrigir um problema é preciso primeiro entender um problema em todas as partes que o compõem. Algumas das fontes são visíveis e facilmente determinada.
Outras das fontes são invisíveis e evasivo.
Em Ifa a nossa forma de acessar as fontes invisíveis de um problema e, por implicação encontrar as soluções invisíveis é através de estados alterados de consciência comumente chamado posse.

Áwo Falo´kun Fatunmbi



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O Culto Tradicional Yorùbá, vem resgatar nossa cultura milenar, guardada na cabaça do tempo.