quinta-feira, 8 de dezembro de 2011

Odù Òfún'rété (Òfún Irété)

Wereweri no céu...

Òwèwè, aquele que limpa a pobreza com perfeição.
Foi visto no jogo para somente um Orì e também para quatrocentos e uma divindades celestiais.
Quem iria a Ọlọrùn o criador-chefe para tentar abrir o obi do ase.
Ogbon, sabedoria, os dirigiu para fazerem o sacrifício...
Quatrocentas e uma divindades desobedeceram a sua ordem.
Somente Orì obedeceu, e seu sacrifício foi aceito.
Qual era a ordem dada por Ogbon?
Eles tinham de acordar ao amanhecer e louvar o supremo criador.
Todos os Òrìşà perderam a hora.
Somente Orì acordou e se atirou ao chão em homenagem a Ọlọrùn.
Depois disto todos os Òrìşà foram a deus, o criador-chefe, e pediram a Ogbon para apresentar o obi de autoridade.
Todos tentaram, mas não conseguiram abri-lo.
Somente Orì conseguiu porque tinha feito o sacrifício (ebo) e dividindo o obi, ele obteve as respostas (divinou).
A resposta foi favorável e uma alta louvação ocorreu.
Houve grande excitação e júbilo nos céus.
O lugar mais alto e central (o Apèrè) daí passou a pôr direito pertencer a Ori.
Quando Orì se sentou, os outros Òrìşà, cheios de inveja, conspiraram para destroná-lo.
Òrìşànlá foi o primeiro a desafiar sua autoridade.
Orì o pôs no chão e em Ajalamó aonde os destinos são moldados.
Em Ajalamó Òrìsá’nlá se tornou o especialista e escultor dos destinos.
Orì criou Amakisi no leste, aonde a luz matinal surge na Terra.
Orì conquistou todos os Òrìşà e os criou aonde eles são hoje reverenciados.
Ao acordar, eu homenageio Ọlọrùn.
Deixe todas as coisas boas virem a mim.
Meu Orì me deu vida.
Dê-me o poder de ultrapassar a mortalidade e eu não morrerei.
Deixe todas as coisas boas pertencerem a mim, como a luz pertence à Amakisi.
Orì é importante porque é o que escolhemos no Ọrùn para nos acompanhar neste mundo para atingirmos nosso destino.
Orì é o que nos dá a oportunidade de fazer escolhas.
Mesmo antes do Òrìşà, há o Orì que nos direciona e nada pode se manifestar se não fizermos uma escolha.
É Orì que nos leva de volta ao òrìşà.
Se olharmos o termo Orì (sa) é a coroação da cabeça que a isto se refere.
É a coroação do Orì das divindades que os tornam Òrìşà
Todos eles escolhem seu destino.
E esta escolha quem faz e Orì.
Não há nada que possa acontecer sem fazermos uma escolha ou saudarmos Orì.
Por isto é que Orì vem primeiro, porque nos leva a Olodumare (Ọlọrùn).
Orì é a "ligação direta” com Olodumare.
Ligação com a força chamada Ẹlẹdá, energia incondicional, o pensamento de Ọlọrùn que todos temos dentro de nós.

É por isto que é dito quando saudamos nossas cabeças, estamos saudando Ẹlẹdá, porque isto é feito através de nosso Orì.

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O Culto Tradicional Yorùbá, vem resgatar nossa cultura milenar, guardada na cabaça do tempo.