quarta-feira, 6 de abril de 2011

ONISEGUN, O CONCEITO DE IFÁ PARA CURA FISICA.



Em iorubá doença física causada por uma substância estranha no organismo é chamado Arun.
A doença de um homem é chamado okunrin Arun, a doença de uma mulher é chamada obinrin Arun, e a doença das crianças é chamado omode Arun.
Após a classificação por sexo e idade, a doença se distingue pela localização da infecção. doença de pele é chamada ara Arun, a doença do sangue é chamado eje Arun, a doença dos ossos é chamado eegun Arun.
O termo Arun  é usado para se referir a uma causa específica e não um sintoma.
Todas as formas de Arun são o resultado de uma substância estranha no corpo.
O termo que se refere à doença, independentemente da causa é agon.
Em medicina de Ifá, existem duas categorias de substâncias estranhas que arun causa. Doença causada por Kokoro, que significa os germes e doenças causadas por Aron, que significa verme e refere-se a infecção por qualquer tipo de inseto.
Existem cinco tipos comuns de medicamento utilizado em Ifa, medicina batida chamado agunmu , medicina queimada chamado etu, infusão (legumes massados em água ) e medicamentos chamados agbo aseje.
Quando uma receita pede sopa (ose) a receita tradicional é óleo, sal, pimenta, cozida sementes de melão sementes de alfarroba cozidos e água.

Quando a sopa é preparada como a medicina o pote não deve ser colocada no chão ou no solo e não deve ser armazenado próximo ao local onde ele está cozido. Não devem ser armazenados perto de utensílios de cozinha. Quando terminar o remédio o pote pode ser lavado e reutilizado.
O processo para fazer agunmu é moldar o medicamento em uma bola batendo juntos. Deixar a bola para secar, então, dissolvê-la em sabão (osé dudu).

Na medicina as vezes é colocado em eko ​​em vez de sopa. Eko é um mingau feito com farinha de milho fermentado.
Medicina que é misturado com o alimento é geralmente classificado pelo sabor.
Odun é doce, o koro é amargo, o kon é azedo e ta é o picante.
Medicina que não está associada com os alimentos é freqüentemente classificada pelo odor. Ingredientes com um cheiro forte são chamados; Suu, e os ingredientes com uma ordem de doces são chamados; didun.
Se você deseja cumprimentar um awo enquanto ele está se preparando medicina diga:

"o Alase", que significa: "Que assim seja."
Para saudar o Onisegun (sacerdote Osanyin) diga:
"Asaje o." O Onisegun vai responder:
"Um ba Adase ni Inu-Ifá, Osanyin um ba Asaje o im '.
" Isso significa:
"Que seja como ela é no estômago do destino, pois é no estômago das ervas."
Afose é o encantamento utilizado para ativar o poder inerente à medicina.

Quando se usa o Afose vai-se falando, coloca-se sete pedaços de pimenta de guiné na boca e dar uma mordida na cabeça de um caracol.
De acordo com a doença, Ifá nos mostra que é causada por uma falta de equilíbrio interno, que por sua vez provoca uma falta de harmonia com o eu e o mundo.

Ifa sugere que a maioria dos casos de desequilíbrio são devido ao excesso de indulgência. Saúde é mantido pela moderação, buscando o ponto médio entre a privação e o excesso.
Nos estágios iniciais a maioria das formas da doença permanecem ocultas até que o excesso ou potência da doença faz com que seja revelada.

A adivinhação pode ser usada para diagnosticar a doença nos estágios em que ela fica escondida, enquanto Onisegun é usado para diagnosticar a doença, uma vez que tornou-se aberta e aparente.
Tanto a idéia de saúde como um estado de equilíbrio e a idéia que move a doença de fases ocultas para estágios revelados, estão ligados ao sistema de cores, sendo Ifá a fonte de equilíbrio tanto no corpo humano e no ambiente natural.

Ifa faz uma distinção entre FUNFUN (branco), PUPA (vermelho) e DUDU (preto), como as cores primárias que estabelecem o equilíbrio e a harmonia do universo.
Essas cores não são consideradas rígidas, mas são vistos como agrupamentos de uma variedade de cores e tonalidades.
Branca vai incluir qualquer coisa como o ar e a água que parece ser incolor. Vermelho incluiria tons de amarelo e castanho claro. Negro incluiria, marrom escuro, verde e azul.
A idéia fundamental do equilíbrio humano se expressa na descrição de Ifá, a concepção e o nascimento de uma criança.

O parto é o resultado da união dentro do útero (Ile Omo) entre o sangue (eje) e sêmen (Ato).
O sangue e sêmen são amarrados com uma corda (Omo Okun), este é um descrição simbólico do DNA.
Este paradigma pode ser expresso em termos do sistema de Ifá de cores como a chave para a harmonia do universo.
A união de sangue vermelho e branco do sémen no interior do útero (negro) representa a união de três formas primitivas de poder (Àse).
A transformação da trindade ocorre no nascimento, quando o vermelho torna-se o sangue da criança, o branco torna-se a água do corpo e torna-se o negro da pele que contém a água e sangue.
A mesma dinâmica acredita-se que exista no universo iorubá de considerar o céu e a chuva branco, a parte exposta da Terra preto e a parte oculta da terra vermelho.
Com base nessas estruturas fundamentais a idéia de saúde é considerado como uma manifestação do justo equilíbrio entre os poderes inerentes nas cores vermelho, preto e branco.

Sempre que os poderes da mistura do vermelho e branco estão juntos em um reino escondido que é representada pelo preto, gera: saúde, fertilidade e equilíbrio e é mantido. Quando essa relação fundamental é interrompida a impotência, doença e privação ocorrem.
Este paradigma ocorre em todas as artes de cura que estão enraizadas em Ifá.

Por exemplo, se uma mulher grávida deve sangrar antes do parto, o vermelho que está escondido no útero fica exposto. Durante um projeto de colheita, a camada superficial (negra)do solo  seca e fica vermelha ou expõe o solo vermelho, abaixo do bagaço.
O conceito de saúde em Ifá é um esforço constante para manter o equilíbrio entre a cabeça e o coração, entre o Eu interno e o ambiente externo.

Este equilíbrio é expresso ao dizer que uma pessoa saudável tem a cabeça fria (Orí tutu).

Nenhum comentário:

Postar um comentário

O Culto Tradicional Yorùbá, vem resgatar nossa cultura milenar, guardada na cabaça do tempo.